La biblioth\u00e8que d\u2019\u00e9tude et de conservation de Besan\u00e7on (Doubs) trouve ses origines dans une biblioth\u00e8que publique fond\u00e9e par l\u2019abb\u00e9 Boisot en 1694. Elle ouvrit ses portes au public en 1696. L\u2019abb\u00e9 avait recueilli une partie de la collection des Granvelle, une famille influente dont plusieurs membres poss\u00e9daient au XVIe si\u00e8cle de riches collections de livres et d\u2019\u0153uvres d\u2019art. Le cardinal Antoine de Granvelle et son p\u00e8re, Nicolas Perrenot de Granvelle, avaient notamment r\u00e9uni une remarquable collection, consid\u00e9r\u00e9e comme l\u2019une des plus belles d\u2019Europe. Dans son testament, l\u2019abb\u00e9 Boisot pr\u00e9cisait qu\u2019il l\u00e9guait ses collections aux b\u00e9n\u00e9dictins de Besan\u00e7on, \u00e0 condition qu\u2019elles soient mises \u00e0 la disposition du public et plac\u00e9es sous le contr\u00f4le de la Ville.<\/p>\n
\u00c0 partir de 1789-1792, les biens de l\u2019\u00c9glise, et donc les biblioth\u00e8ques, sont progressivement mis \u00e0 la disposition de la Nation \u00e0 la suite des confiscations r\u00e9volutionnaires. En 1803, Napol\u00e9on Bonaparte d\u00e9cide, par d\u00e9cret, de confier aux villes la gestion des biblioth\u00e8ques issues de ces confiscations. L\u2019\u00c9tat en reste propri\u00e9taire, mais ce sont les municipalit\u00e9s qui s\u2019occupent de leur gestion.<\/p>\n
La biblioth\u00e8que d\u2019\u00e9tude et de conservation de Besan\u00e7on poss\u00e8de environ 400 manuscrits m\u00e9di\u00e9vaux. L\u2019un des plus anciens date de la fin du IXe si\u00e8cle. Dans un autre manuscrit, \u00e9galement dat\u00e9 de cette \u00e9poque, on peut voir les textes des quatre \u00c9vangiles, copi\u00e9s en latin : Matthieu, Marc, Luc et Jean. Ce manuscrit est \u00e9crit en \u00e9criture dite \u00ab caroline \u00bb, d\u00e9velopp\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9poque de Charlemagne. Apr\u00e8s la p\u00e9riode m\u00e9rovingienne, l\u2019\u00e9criture \u00e9tait souvent difficile \u00e0 lire. Une r\u00e9forme, men\u00e9e notamment dans les monast\u00e8res, introduisit une \u00e9criture plus lisible : l\u2019\u00e9criture caroline, caract\u00e9ris\u00e9e par des lettres bien distinctes les unes des autres. M\u00eame sans conna\u00eetre le latin, il est possible de lire et de d\u00e9chiffrer le texte. Cette \u00e9criture sera utilis\u00e9e jusqu\u2019au XIIe si\u00e8cle. Elle sera ensuite progressivement remplac\u00e9e par l\u2019\u00e9criture dite \u00ab gothique \u00bb, utilis\u00e9e notamment pour les textes religieux et juridiques. Apparue au XIIe si\u00e8cle, elle restera en usage jusqu\u2019\u00e0 la fin du XVe si\u00e8cle. Cependant, l\u2019\u00e9criture gothique est moins lisible, plus compliqu\u00e9e \u00e0 r\u00e9aliser et repr\u00e9sente un v\u00e9ritable d\u00e9fi pour les copistes. Conscients des difficult\u00e9s qu\u2019elle pr\u00e9sente, les humanistes des XIVe et XVe si\u00e8cles cherchent \u00e0 retrouver une \u00e9criture \u00e9l\u00e9gante, qu\u2019ils pensent inspir\u00e9e de l\u2019Antiquit\u00e9 et qu\u2019ils appellent \u00ab romaine \u00bb. En r\u00e9alit\u00e9, ils mettent au point une nouvelle \u00e9criture inspir\u00e9e de la caroline : l\u2019\u00e9criture humanistique. D\u2019abord adopt\u00e9e par les imprimeurs italiens, puis par les imprimeurs fran\u00e7ais, elle donnera naissance aux caract\u00e8res romains qui sont \u00e0 l\u2019origine de notre \u00e9criture imprim\u00e9e actuelle.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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